3 января. Петр-полукорм.

Этот день получил такое название, потому что считалось, что к первым дням нового года половина зимних запасов уже съедена.

Приметы 3 января

Снег на землю — тот же навоз.
Если в январе эхо далеко слышится — морозы крепчать будут.

4 января. День Анастасии.

4 января в народе отмечается как день памяти великомученицы Анастасии, которая получила прозвище Узорешительница, потому что много служила узникам, заключенным в темницах за веру Христову, облегчая их страдания. Также Анастасия считалась покровительницей рожениц.

Приметы 4 января

Какова погода на Анастасию, таков будет и октябрь месяц.
К дню Анастасии крестьяне на Руси старались завершить все основные работы по дому.
Начинается заготовка сырья для рождественского стола.
На Анастасию кололи свинью, то есть проводили свежину. В старину говаривали: «Рождество без колбас, что Пасха без крашенок». (Из группы "Все праздники" vk.com/pozdravik)
Анастасия считается покровительницей беременных, ей молились, чтоб беременность прошла без осложнений. В этот день, с молитвами к Святой, женщины вышивали полотенце, которое должно было помочь благополучно разрешиться от бремени.

5 января. Федулов день.

Приметы 5 января

Пришел Федул - ветер подул.

6 января. Рождественский Сочельник.

В Рождественский сочельник 6 января полагалось поститься весь день, готовить праздничное угощение и приводить в порядок одежду. Считалось, что нельзя встречать Рождество в черном—приходить на пир в печальной одежде. Как только загорается первая звезда— значит, Иисус Христос пришел в мир, и можно начинать праздник. В канун Рождества обязательно колядовали — парни и девушки ходили по домам, распевая песни-коляды и выпрашивая у хозяев угощение и деньги.

Приметы 6 января

Зима резвится не в лесу, а у нас на носу.
Коли тропинки черны — урожай на гречу.
Дня прибыло на куриную ступню.

7 января. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

С 7 января и до самого Крещения начинаются Святки - святые дни, связанные с событиями появления на свет Господа нашего. В эти двенадцать дней принято веселиться, думать только о хорошем и проводить время с семьей - ведь праздника дети ждут больше, чем взрослые. Это время радости, игр и веселья - для забот и проблем есть остальные дни в году.

Приметы 7 января

С Рождества и до старого Нового года нельзя сор из дома выметать.

8 января. Бабий праздник

Бабий праздник или праздник каш - этот день получил свое название потому, что матери считали своим долгом поздравить с праздником повитуху, которая помогала при родах, показать ей своего ребенка и принести подарок.

Приметы 8 января

В праздник каш всяк с ложкой ходит - полный черпак семью не разгонит.

9 января. Степанов день.

9 января называли еще лошадиным праздником. Коней поили "через серебро" - на дно ведра с водой бросали серебряную монету. Считалось, что от этого животные добреют, не боятся лихого глаза и входят в милость у домового. Монету, которая лежала в ведре, потом так. чтобы этого никто не видел, надо было положить в конюшне под яслями.

Приметы 9 января

Ясный день, сильные морозы-к хорошему урожаю.

10 января. Домочадцев день.

Продолжаются Святки. Накануне этого дня на Красную горку возле деревни приносили колья и вбивали их в землю. В домочадцев день вся семья приходила на Красную горку, и каждый повязывал на свой колышек свой лоскуток и загадывал желание. В эти дни в русских домах любили собирать гостей и играть в самые разнообразные игры.

11 января. Страшный вечер.

Считалось, что в этот день особенно опасна самая разная нечисть, причем объект ее нападения - дети как самые незащищенные члены семьи.

12 января. День Анисьи.

В этот день готовились к встрече Нового года по старому стилю, который с давних времен известен поговоркой: "Свинку да боровка для Васильева вечерка".

13 января. Васильев вечер.

В ночь с 13 на 14 января отмечают старый Новый год. Этот день называют Васильевым вечером, поскольку на следующий день церковь празднует память Василия Великого. (Из группы "Все праздники" vk.com/pozdravik) Непременный атрибут праздника - блюда из свинины, потому что святой Василий Великий считался покровителем свиноводов. "Не чиста животина свинья, да нету у Бога ничего нечистого - Василий зимний освятит!" - говорили в народе.

14 января. Старый Новый год. Обрезание Господне. Васильев день.

В этот день было принято ходить в гости к своим родственникам и друзьям, поздравлять их с наступившим новым годом. На Василия Великого крестьяне проводили особый обряд, связанный с выкликанием богатства и плодородия. Крестьянские дети ходили по домам и сеяли на пол из рукава или мешочка зерна овса, гречихи, ржи, распевая при этом особую засевальную песню. Считалось, что чем быстрее хозяйка дома соберет зерно с пола, тем богаче будет урожай. Васильев день делит Святки на святые вечера - с 7 по 14 января и страшные вечера - с 14 по 19 января.

15 января. День Сильвестра. Куриный праздник.

Знахарки в этот день смывали с домов лихорадки-лихоманки. Существовало поверье, что лихорадки - это тринадцать дочерей Ирода, сошедшие вслед за своим отцом в ад. Вот оттуда и выгоняет их мороз, и сестры стараются спрятаться в теплом крестьянском доме. Чтобы прогнать нечисть, тряпочку смачивали в растворе четверговой соли (соль, которую хранили с четверга седьмой недели Великого поста), собранной из семи печей золы и взятого из-под чернобыльника в Иванов день земляного угля и обтирали ею притолоку. Занимались этим только пожилые женщины: молодым не доверяли такого важного дела, а мужчин и вовсе близко не подпускали (считалось, что мужчина может сглазить обряд).

Приметы 15 января

Если женщина на Сильвестра споткнется о кошку, у нее муж загуляет.
Старые люди говорят: на Сильвестра волосы не стригут, а то они с головы убегут (к лысине).

Если женщина забеременеет 15 января, то у нее родится сын.

16 января. День Гордея.

В этот день отмечались "Гордеи" - в этот день вспоминали поговорки о гордости, издавна считавшейся пороком: "Гордым быть - глупым слыть", "Сатана гордился - с неба свалился! А мы гордимся -куда годимся?" говорили в народе.

17 января. День Зосима.

По народному поверью, в этот день нужно было зашить в ладанку чертополох и носить на шее у креста - для ограждения от порчи и помощи странникам.

Приметы 17 января

Небо чистое с полной луной - к сильному половодью.
Снег на Зосиму гнет сучья деревьев -летом пчелы будут роиться.

18 января. Крещенский сочельник.

По народным поверьям, канун Крещения, знаменитый «крещенский вечерок-. - время разгула нечистой силы, которая стремится проникнуть в дом оборотнем. Чтобы оградить жилище, мелом рисуют кресты на всех дверях и оконных рамах. Не поставь в Крещенский сочельник креста на дверях - быть беде, считали в старину. В этот вечер гадали.

Приметы 18 января

Если утром идет снег -хлеб уродится хороший.
На голодную кутью был снег - будет гречка.
Если в крещенскую ночь небо чистое - будет много гороха.
Если в крещенскую ночь звезды очень блестят, хлеб будет хороший.
Полный месяц на Крещенский сочельник - к большому разливу.
Собаки много лают - будет много дичи и зверя.

19 января. Крещение.

Считается, что в этот день наступают самые сильные морозы за всю зиму - крещенские. За ними идут афанасьевские (31 января), сретенские (15 февраля), власьевские (24 сревраля), поздние благовещенские (7 апреля) морозы. В этот день происходит крестный ход на реки и озера для освящения воды, который называют ходом на Иордан в память о крещении Иисуса Христа. Воду, освященную в этот день, хранят весь год, она исцеляет болезни и способна остановить начавшийся пожар. В прорубь полагается окунуться, чтобы смыть с себя грехи, приобрести здоровье и удачу на весь год. Считалось, что в богоявленскую ночь, перед утреней, открывается небо. О чем ему помолишься - то непременно сбудется.

Приметы 19 января

Крещенье под полный месяц - быть большой воде.
Если крещенские морозы сильнее рождественских - год будет урожайным.
Снега по Крещение надует - хлеба прибудет.

20 января. День Иоанна Крестителя.

Приметы 20 января

Кто на Крестителя купит крест, на того Ангел-хранитель возрадуется.
Если в этот день покрестить младенца, то возле этого дитя будет стоять при крещении сам Иоанн Креститель.
Кто, будучи некрещеным, умрет на Крестителя, у того душа долго будет плакать и мыкаться.

21 января. Емельянов день.

В этот день угощали кума с кумой - считалось, что это приносит здоровье детям, которых они крестили.

Приметы 21 января

Если в этот день будут сильные ветры с юга, то будет лето грозное.
Какова погода на Емельяна -такова погода в августе.
Если на Емельяна тихо (нет ветра), то лето будет солнечное.

22 января. День Филиппа.

Праздники завершены, а после них накопилось много хозяйственных дел, которыми и занимались в этот день. Вечером непременно топили баню, чтобы отмыться от греховных Святок.

Приметы 22 января

К этому дню день прибавился на один час, на воробьиный скок.
Январь - темная зорька года.
Январь дрова в печку подкладывает.
Если скот, выпущенный во двор, будет стемиться обратно в стойло, значит будет холод или снег.
Ясная погода в этот день сулит хороший урожай.

23 января. Григорий - летоуказатель.

По этому дню судили о будущем лете.

Приметы 23 января.

Деревья в инее - небо будет синее.
Много на деревьях инея -летом жди много росы.
В этот день случается самая первая капель.
Ветер с юга - к грозному лету.
Круг вокруг солнца или месяца -к морозам.
Солнце в полдень - весна будет ранняя.
Вода в реках убывает - жди сухого и жаркого лета.

24 января. День Федосея.

Если выдается теплая погода, то весна будет теплой.
Федосеев день теплый - весна будет ранней. (Из группы "Все праздники" vk.com/pozdravik)
Морозы на Федосея неблагоприятны для будущих яровых. (Отсюда и одно из названий этого дня - морозы-худосеи.)

25 января. Татьянин день.

В народе было принято на Татьяну печь караваи в виде солнца, приглашая светило поскорее вернуться к людям. Такие караваи потом ели всей семьей, чтобы каждому досталась частичка солнечной силы и тепла.

Приметы 25 января

Если на Татьяну идет снег - лето будет дождливое.
На Татьяну солнышко проглянет рано - к раннему прилету птиц.

26 января. День Ермилы.

В это время, как правило, стояли сильные морозы, поэтому крестьяне, истосковавшиеся по теплу, примечали в этот день погоду на ближайшие зимние дни. Особенно много примет в день Ермила было связано с кошкой.

Приметы 26 января

Кошка ложится вверх брюхом и потягивается - к теплу.
Кошка стену скребет - ненастье у ворот.
Кошка катается по половицам -тепло в дом стучится.
Кошка свернулась клубком - к морозу.
Кошка скребет когтями пол -чует метель.

27 января. День Нины.

Деревья покрылись инеем - к теплу.
Белые облака зимой - к стуже.
В морозный день пошел снег - к потеплению.
Столб от солнца на закате - на мороз.
Ворона утром каркает - к метели.
Раннее пение петухов в мороз - на тепло.

28 января. Павлов день.

День на Павла уже ощутимо прибавлялся, поэтому и появилась в народе такая присказка: "Павел взмок - день приволок". Человек, родившийся в этот день, надевал на себя в качестве оберега льняную рубаху, а под подушку клал пучок льна, чтобы отвести дурные сны.

Приметы 28 января

Петр да Павел день прибавил.
Если ветер - год будет сырой.
Звездная ночь - к урожаю льна.
Звезды сильно блестят - к морозу, звезды тусклые - к теплу.
Звезды "играют" - к вьюге.
Показались тучи с севера - оттепели не быть.
Снежный буран днем предвещает мороз ночью.

29 января. День Петра - полукорма.

Домашней живностью съедена половина зимнего корма.
Если в амбарах ржаного хлеба осталось больше половины, быть урожаю.
Коль есть метла до костра, то будет хлеба до Петра, а синен и звонец доведут хлебу конец.

30 января. Антон перезимник.

Обычно в это время холода отступают и наступает оттепель, только это тепло обманчиво, потому что следом за ним приходят сильные морозы.

Приметы 30 января

Перезимник - обнадежит, обтеплит, а потом обманет - все морозом стянет.
Не верь теплой погоде зимой.

31 января. День Кирилла и Афанасия.

Согласно приметам, в этот день всегда бывают сильные морозы, а метель зацеловывает человека - (морозит, валит с ног). Отсюда и одно из названий - Афанасий-ломонос, т. е. люди -ломают- (обмораживают) в этот день лица. (Из группы "Все праздники" vk.com/pozdravik)

Приметы 31 января

Если на Афанасия вьюга и метель - весна затянется.

После того, как девушку достали из Сены, её перевезли в парижский морг и для опознания выставили на всеобщее обозрение вместе с телами других неизвестных покойников.
В то время подобная ужасная выставка безымянных трупов была популярным развлечением.

«В Париже нет ни одного окна, которое привлекло бы больше зрителей, чем это», — писали тогдашние новости.

Однако, несмотря на столь большое внимание, никто так и не узнал L’Inconnue или, по крайней мере, не признался в этом.

Но это совсем не значит, что она осталась незамеченной.
Даже после смерти безмятежная внешность девушки заставляла людей обращать на неё внимание. Одним из таких поклонников стал служитель морга, который, как гласит история, был настолько потрясён утопленницей, что заказал гипсовый слепок её лица.

Маска стала настоящим хитом.

Вскоре чарующая фатальная красота L’Inconnue было воспроизведена в факсимиле, продаваемых в сувенирных магазинах по всему Парижу, а затем в Германии и других странах Европы.

Захватывающая маска этой неизвестной умершей девушки, которую философ и писатель Альбер Камю назвал «утонувшей Мона Лизой», стала желанным культурным символом.
Со временем застывшая полуулыбка L’Inconnue покоилась на каминных полках и висела в гостиных по всему континенту. Она находилась в мастерских художников, с пристальным взглядом немой неподвижной модели.

L’Inconnue пленила не только художников. Очарованы ею были и поэты с писателями.
Через полвека после этого взрыва славы и очарования L’Inconnue снова превратилась в нечто другое — с помощью человека, который родился спустя десятилетия после её смерти.
Его звали Асмунд Лаердал (Asmund Laerdal) и он был производителем игрушек из Норвегии. В начале 1940-х годов его компания начала печатать детские книги и календари, а затем взялась за производство маленьких игрушек из дерева.

После войны Лаердал стал экспериментировать с новым видом материала, который только что вошёл в массовое производство — это был пластик.

Используя это мягкое, податливое вещество, он изготовил одну из своих самых известных игрушек: куклу Anne, которую в послевоенной Норвегии называли «игрушкой года… со спящими глазами и натуральными волосами».

Возможно, она спала, но Anne не была L’Inconnue. По крайней мере, пока.

Однажды 2-летний сын Лаердала Торе (Tore) чуть не утонул. Если бы его отец не успел вмешаться, вытащив хромого мальчика из воды и выгнав воду из дыхательных путей, всё могло бы сложиться иначе.

Поэтому, когда к Лаердалу обратилась группа анестезиологов, сказав, что им нужна кукла для демонстрации недавно разработанной методики реанимации — процедуры, известной как СЛР (сердечно-лёгочная реанимация), они нашли внимательного и восприимчивого слушателя.

Вместе с этими учёными, в том числе, в частности, австрийским врачом Питером Сафаром (Peter Safar), Лаердал приступил к выполнению исторического проекта: созданию манекена в натуральную величину, который люди могли бы использовать для отработки техник, спасающих жизнь.
Помимо технических проблем, возник вопрос, какое лицо дать этой гигантской кукле?

Именно тогда Лаердал вспомнил необычную загадочную полуулыбку. Безмятежная маска, которую он видел, висела на стене в доме его родственников.

Конечно же, это была L’Inconnue.
Лаердал сохранил кукле имя Anne, но дал новому манекену лицо L’Inconnue вместе с телом в натуральную величину, включая сжимающуюся грудь для отработки непрямого массажа сердца и открытые губы для имитации метода «изо рта в рот».
Лаердал чувствовал важность того, чтобы манекен был женщиной, ведь мужчины 1960-х годов вряд ли бы захотели практиковать СЛР на губах куклы-мужчины.

Манекен получил имя Resusci Anne, в Америке же она была известна как CPR Annie.
В то же время сегодня многие сомневаются в том, что безупречные черты маски L’Inconnue могли на самом деле принадлежать девушке-утопленнице — скептики полагают, что лицо трупа, особенно поднятое из реки, должно было быть деформированным и раздутым.

Некоторые считают, что маску сняли с совершенно другой живой модели с красивым лицом. Другие говорят, что мертвая девушка действительно была первоначальной основой маски, но её чертам лица был намеренно придан более эстетичный облик после снятия слепка — чтобы скрыть следы утопления и смерти.

Где-то посередине находится гибридная возможность: L’Inconnue позировала для слепка, когда ещё была жива, и только потом утопилась — в этот момент маска стала известной и обросла легендами.

Право на жизнь имеют все эти гипотетические сценарии, но мы, похоже, никогда так и не узнаем действительно правдивую историю.

Однако кому бы ни принадлежало это лицо в XIX-м веке, окончательная история L’Inconnue и Resusci Anne — это больше, чем лицо, ставшее маской, воплощающей идеал красоты для поколений. Это лицо методики спасения, которая помешала миллионам людей умереть раньше времени.

Почему мёртвая девушка, вытащенная из реки, достигла таких захватывающих подвигов после своей смерти — ещё одна весьма стойкая загадка. Но подсказки очевидны.

В спокойной невозмутимости её лица есть что-то неопределимое, постоянно притягивающее нас к ней, призывающее разбудить, оживить, попытаться её спасти.

Как сказал в 2013 году начальник Парижской речной полиции Паскаль Жаквин (Pascal Jacquin): «Похоже, она просто спит и ждёт прекрасного принца».